Sección 2 de 6 · Cómo llegó a Schoenstatt

Kentenich la hace suya

Schoenstatt nació de la Alianza de Amor con María. Pero nació en una casa palotina. Dos años después, el Padre Kentenich descubrió el sueño de Pallotti y lo hizo suyo para siempre.

Un sacerdote palotino

José Kentenich era sacerdote de la comunidad fundada por Pallotti, los Padres Palotinos. En 1912 fue nombrado director espiritual del seminario menor palotino en Schoenstatt, junto al río Rin, en Alemania.1

Allí, el 18 de octubre de 1914, selló con un grupo de jóvenes la Alianza de Amor con María.2 Schoenstatt nació de esa Alianza, no de Pallotti. Pero nació en una casa palotina, y la idea de la Confederación no era originalmente suya: Kentenich la recibió de Pallotti.3

1916: la idea mamut

En 1916 Kentenich incorporó la idea de Pallotti como uno de los fines esenciales de Schoenstatt: coordinar e inspirar todas las fuerzas apostólicas de la Iglesia.4

En una carta del 22 de septiembre de 1916 escribió: “Es una idea que abarca demasiado como para ser considerada inmediatamente realizable”. Pero también la veía “no demasiado fantástica, no totalmente imposible”, y aclaró: “Pienso en una estructura organizada a través de todo el mundo, tal como nuestro venerable fundador Vicente Pallotti quería”.5 Y agregó:

“Y si alguna vez se hace realidad, corresponde a una generación realizarla en forma inteligente, resuelta y completa desde el punto de vista de la organización”.6

Por lo grande que era, la llamaba “la idea mamut”.7

Una organización para todo el Movimiento

El 20 de agosto de 1919, en Hörde, se fundó la Federación Apostólica. Con ella se constituye propiamente el Movimiento Apostólico de Schoenstatt.8 En 1950, en la beatificación de Pallotti en Roma, Kentenich resumió el vínculo así: “Schoenstatt es hijo del anhelo creador de Pallotti”.9

Una fidelidad que tuvo un costo

Kentenich esperaba que la Sociedad de los palotinos fuera la parte que impulsa y coordina la Confederación (en latín, pars motrix et centralis).10 Pero con los años los caminos se separaron, y Schoenstatt dejó de ser parte de la comunidad palotina. Aun así, Kentenich afirmó:

“Nos separamos de los palotinos pero no de Pallotti; la unidad Schoenstatt-Pallotti permanece”.11

Ya antes, prisionero en el campo de concentración de Dachau, había escrito una oración que dice: “Danos fe en Schoenstatt y en Pallotti, y que este signo de unidad nadie nos lo arrebate”.12

Milwaukee, 20 de enero de 1963

Desde 1952 Kentenich vivía en el exilio en Milwaukee, Estados Unidos, por decisión de la Santa Sede.13 El 20 de enero de 1963, el mismo día en que Juan XXIII canonizaba a Pallotti en Roma, habló a un grupo de jóvenes que se preparaban para ser Padres de Schoenstatt:14

“Asumimos con él, en dependencia de él, toda la responsabilidad por la constitución, inspiración y conducción de la Confederación Apostólica Universal”.14

Y confesó algo personal: “Tuve el valor de decirme a mí mismo: ¡tú vives y mueres por esta Confederación universal!”.14

Ese mismo año, en marzo, aprobó y alentó un ejemplo concreto: desde agosto de 1961 un grupo de sacerdotes de Schoenstatt atendía en Chile el Santuario Nacional de Maipú, un lugar de toda la Iglesia del país, pensado como una forma concreta de vivir la CAU.15

Una meta todavía abierta

El 31 de mayo de 1968, pocos meses antes de morir, Kentenich dijo: “Recién ahora se desarrollan corrientes de vida que tienen y mantienen conscientemente tales metas ante los ojos”.16 Murió en Schoenstatt el 15 de septiembre de 1968.17

Pallotti la soñó. Kentenich vivió por ella. La pregunta ahora es para nosotros.

1. 1912Kentenich, director espiritual del seminario palotino en Schoenstatt.1
2. 191418 de octubre: Alianza de Amor.2
3. 1916La CAU entra como uno de los fines de Schoenstatt.4
4. 191920 de agosto: Federación Apostólica en Hörde.8
5. 1963Milwaukee: asume la responsabilidad por la CAU.14
6. 196831 de mayo: “recién ahora…”. Muere el 15 de septiembre.1617